你听说过“人皮鼓”吗?人皮鼓就是用人的皮做成的鼓。是不是觉得不可思议,怎么会有这样的鼓?能敲吗?
这样的鼓确实存在,起源于宋代,是用真人的皮做成的,有一面的鼓,也有两面的鼓。它是可以敲的,而且声音比普通的鼓要响亮,所以古代用在军事上。
在南京一家私人博物馆里,在西藏的博物馆里,都有这样的实物。当然,现在是不可能再制作这种鼓了,制作这样的鼓是泯灭人性、惨无人道的事。
今天我们来讲讲农奴制时代西藏的“人皮鼓”和“肉莲花”等,这些都是西藏密宗里的人体法器,是用来祭祀的。
有一首歌叫《阿姐鼓》,讲的就是人皮鼓的故事。相传在农奴制时代,西藏有一对农奴夫妻,生下了一对双胞胎姐妹。
姐姐被喇嘛相中了,就带走了,农奴夫妻虽然万般舍不得,可他们是农奴,根本没有人身自由,也无力保护自己的孩子。
妹妹从小就知道有一个姐姐,但却并不知道姐姐去哪里了。她问父母,父母总是默默流泪,什么都不说。妹妹就只能自己悄悄寻找着,但一直没有姐姐的消息。
后来,16岁的妹妹在山坡上行走时,听见远处传来响亮的鼓声,她被吸引住了。她就向邻居打听,邻居含着泪说:“那就是你的姐姐。”
妹妹这才知道,自己的姐姐被做成人皮鼓了,这鼓声就是姐姐那鼓发出来的声音,所以那鼓被称为“阿姐鼓”了。
这是一个传说,听起来好像是假的,但农奴制时代的西藏,确实有很多无辜的女孩被做成了人皮鼓。今天的我们,听到这种事觉得骇人听闻,怎么会有这种事?
在西藏解放之前,一直实行着农奴制,生产力水平很低,人们的思想也很愚昧和落后。贵族和喇嘛对农奴非常残暴,动辄就会砍手砍脚等,在他们眼里农奴根本不是人,而是牲口。
在农奴制时代,西藏是政教合一的,达赖喇嘛是最高统治者。他们信奉藏传佛教,这是佛教的一个重要分支,拥有独特而丰富的宗教文化和历史传统。
农奴制时代的喇嘛,本身也是很愚昧的,盲目地崇拜人体和性等,再加上农奴制度的残暴,所以才会产生“人皮鼓”和“肉莲花”等。
人皮鼓制作过程
人皮鼓的制作过程就是在杀人,而且是惨无人道的杀人,一面人皮鼓,就意味着一个少女的命。
对于农奴生下来的孩子,贵族有着决定权,在贵族的眼里,农奴根本就不是人。
做一只人皮鼓,是需要花费很多年时间的。决定做人皮鼓后,喇嘛会到处去选择合适的人选,这些人选都是刚出生没多久的女孩。
如果喇嘛选中某个女孩后,在女孩学会说话前,就把她的舌头割掉,再刺破她的耳膜。这样做的目的是让她听不到,说不出话,让她们的思想不被尘世的俗念污染。
女孩长到5岁时,喇嘛会来把她带走,就像《阿姐鼓》那故事中的姐姐一样。
喇嘛把姑娘带走后,会送到寺庙里去接受“洗礼”。这之后,姑娘的生活就由喇嘛决定了,一举一动都要受到控制的。
为了让将来的鼓皮更滑,更有光泽,喇嘛会在姑娘的身上涂抹一些特殊的药水。姑娘是不能自由活动的,得要确保每一寸皮肤都不会受到意外伤害,免得留下疤痕。
姑娘满十四五岁,一般都不会超过16岁的,喇嘛就会选定某一个良辰吉日,进行剥皮了。这一天也就是姑娘的死期了,可怜这些含苞待放的姑娘,连死的方式都无比残酷。
剥皮通常是在晚上进行的,在开始之前,会进行献祭仪式。为了要一张完美的人皮,已经准备十四五年了,现在不能出差错,否则就前功尽弃了。
献祭仪式结束,喇嘛会给姑娘吃一种烟土,姑娘服下后,就会变得没有精神,呆呆的。喇嘛再把姑娘捆绑在某个刑具上,再在她们的头上凿开一个窟窿,然后将水银灌进窟窿中。
在灌水银前,姑娘还是活的,所以说是活剥啊!
水银进入姑娘的头部后,开始一点一点地往下渗。大约一炷香的时间,水银就渗满全身,浸入骨头中,姑娘也就死了。这时,喇嘛去剥姑娘的皮,皮会轻轻脱落下来,不用费力的。
通常到天亮时,剥皮工作就完成了。一张完整的人皮,就这样获得了,然后开始用这张人皮做人皮鼓了。
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