人皮唐卡制作过程惨绝人寰

人们说，西藏，是离天堂最近的地方;而唐卡，则是离佛最近的艺术。

它是雪域高原上的一抹阳光，承载着多少朝圣者虔诚的祈祷。

然而，前两年在一座艺术博物馆里，却出现了两张人皮唐卡，让人不寒而栗。

一张是一位“喇嘛”的背部，一张是一位妙龄少女的背部。

唐卡，是西藏的一种卷轴绘画;而人皮唐卡，顾名思义就是用人的皮肤做的画。

人皮唐卡的制作过程极为残忍。需要先用药水浸泡人皮防腐，然后风干、压平，最后着手绘画。

这和纳粹时期德国法西斯分子用人皮作画一样，是人类史上最残忍的迫害。

唐卡的出现，本是因为信仰。

以前生活在雪域高原上的人们世世代代以游牧为主，经常四处搬迁，因此这些裹成一卷的宗教卷轴画就成为了他们随身携带的庙宇。

人们用它祈祷、礼拜、观想，或者保护去世的亲人。

果洛·希热布作品一幅有灵魂的唐卡，需要心怀信仰的修行者才能创作出来。而这样的修行者，在这个利欲熏心的社会下已经越来越少了。

以下内容来自“文殊狮吼山”公众号的采访对话，一起来看一下，人皮唐卡是否真的存在?它是如何制作的?

前些天，和一位曾侍候过格鲁派大师九年的小活佛喝下午茶聊天，见他谈锋甚健，汉语很流畅，虽然汉字识不得几十个，但由于多年来在成都生活，汉藏两地人情典故极熟，我们便从藏地的活女鬼、起尸、高僧轶闻等等聊起，漫无目的地摆着龙门阵，我忽然想起，一直有几桩疑案在我心里没有得到确切解决，或许能问问他，我们且称这位不愿意透露姓名的活佛为D活佛，以下是我们的问答过程部分回忆：

我单刀直入问D：你们藏地的人皮唐卡是真的吗?

D：是真的呀。

我：是从活人身上剥下来的?

D：没有没有，活人的怎么能用?

我：那为什么要在人皮上画唐卡?我以前还以为是黑苯教的，看起来很恶心的样子。(对不住苯教了)

D：不是不是，以前我也问过仁波切，仁波切说，那是有些人曾经造过大恶业，比如曾因为和人打斗打死了人，后来知道自己造了大恶业，生起了追悔和忏悔的心，便归依三宝，临死前安排家人延请僧团为自己超度，还特别提出，要在自己身死之后找专业的人剥下自己的皮，请画师在自己的皮上绘制唐卡，用来赎还自己造下的大恶业。这是他们为自己赎大罪的一种方式。也是在告诉别人，千万别学我一时冲动之下造大恶业。

我：人皮这么薄，不好制作吧?

D：据说要用特殊的药水浸泡，有很多道工序(我估计类似硝制)，不然人皮很快就会风干缩小，那还怎么在上面画像呢?也保存不了太久的。

我：所以根本不可能是活人身上剥下来的吧?

D：不可能不可能。藏区又不缺布，又不缺纸，从活人身上剥下来的皮哪个人家里要供?又没有什么特殊作用，一般人也不会要的。

我：在人皮上画什么佛像有什么讲究吗?

D：一般是看那个人自己对哪位本尊有信心就画哪位，比如阎魔法王啊，大威德啊什么的。主要是他表示我把自己身体可用的部分供养给自己的本尊，用来忏悔自己的恶业。这就和现代人生前立下遗嘱，决定死后捐献身体器官给有需要的人一样的做法嘛，只是捐献的对象不同而已。

我：也是。估计也只有寺院敢收这样的赎罪人皮唐卡了。

接着我又问了：那嘎巴拉呢?是不是从活人身上取的?

D：人皮还算是谁的皮都可以用，嘎巴拉就根本不可能谁的都拿来用了，更别说取活人的。唉呀，不行不行的，杀生是佛教根本大戒之一，怎么可能为了头骨就杀人嘛。想要头骨可以去天葬台找嘛，跟天葬师说说就行了。这都是谁乱说的?

我：某些热心网友说的。

D：网友是谁?

1901年自西藏来到维也纳，据出售者口传，这是一个犯了过错的大喇嘛的头骨，制自1700年。

我：那到底是什么样的头骨才能用啊?

D：我曾经听仁波切说，需要有特殊纹路的头骨才行。(我忘记了具体是什么样的人才会有这样的纹路)有一种人，他的头顶中间到脑袋四周有放射形的纹路，如果他死后，把这一部分头骨切下来，再翻过来朝上像只碗一样，那么这纹路就成了由下往上的放射形状，据说这样的头盖骨做嘎巴拉用来修法特别好。不过也特别罕见。

我：反正我想着挺瘆人的。人的头盖骨，呃，白送给我都不要用。

D：那你们还喜欢用动物的骨头做念珠、做首饰，还有整个的尸体做标本。你们喜欢的象牙、皮草什么的，不都是取自动物吗?怎么人的身体就可怕了?

我：因为人看着同类的躯体会想到自己，会联想到死亡，动物就不一样了，它不是同类嘛。汉人有句话叫“物伤其类”。

D：反正不是谁的头盖骨都能用的，它也不是给谁修都能成就的。

我：为什么不直接灭了它们?

D：哪有那么容易消灭呢?他们的寿命比人类长得多，力量也大，可不是说消灭就能消灭的，再说了，杀他们也是杀生嘛。众生有被他们害的业，谁去杀了他们也是在造杀生的业，没有大悲心还真不能背这个业。还是把他们锁起来比较好。

我：嗯，这就是“封印”他们嘛。那这些头颅内脏什么的，也不是杀活人拿到的了?

D：首先，信佛不能杀人。然后，没有那个必要嘛。这些东西去天葬的地方随便找找就能找到的，再不行也有些死刑犯嘛，已经被处死之后再拿他身体来用用也可以的。

我：听起来还是很恶心啊，头啊，肠子啊，血啊。

D：你们吃猪大肠、兔头、鸭血的时候就不觉得恶心吗哈哈。

我：低等动物哪配和人比(手动狗头)。——现在已经没有人会用这些修法了吧?

D：是呀，现在会这些修法的人也越来越少了，大家都不关心这个了。就算要用，如今都是用替代品了。比如用糌粑捏，用纸扎，用死掉的动物的尸体或者血，还可以去超市买啊，有已经杀完了的羊啊什么的，反正就是一定要让鬼怪非人产生错觉，以为那是他们需要寻求的东西，才会吸引他们来。不过行不行还得看修法的人厉不厉害。

我：所以，看起来整这些法术就是“吃力不讨好”，又没人感谢你，还说你奇怪邪门。

D：老百姓的心很难满足嘛，又想要灵验快速，又想不要这些东西，问题是鬼怪非人就喜欢这些东西啊，难道买几个炸鸡汉堡包和香喷喷的烤鸭能吸引他们来?

我：也对，好像很多人间的珍贵香料是有驱魔作用的，反而我们人类觉得肮脏恶心的东西他们倒是很喜欢。

D：各个道的众生业力不一样，喜好不一样嘛。人类总是拿自己的喜好标准去衡量一切，太自私了。

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